وإن كان الهدف كتابتها للإخصّائيّين فلا بأس في استعراض الاستدلالات والمطالب الدقيقة ولكن إلى حدّ لا يخرج الموضوع عن الحالة الموسوعيّة وإدراجه في الكتب المتداولة في ذلك العلم أو الفنّ . ثالثا - تجميع المتفرّقات وتفريق المجتمعات : والعمل المهمّ في الموسوعات هو تفريق المطالب المجتمعة في مكان واحد والتي يستدعي العمل الموسوعي تفريقها ، وجمع ما هو متفرّق منها في مواضع مختلفة ، فعنوان الصلاة - في الفقه مثلا - يحتوي على عشرات العناوين الأخر مثل : صلاة الجمعة ، صلاة الميّت ، صلاة الجماعة ، صلاة العيد ، وصلاة الليل . فكلّ هذه الموضوعات لا يمكن درجها تحت عنوان الصلاة في الموسوعة ، بل ينبغي تقسيمها وتفريقها بحسب ترتيب فنّي في مواضع عديدة ، ومثل ذلك عنوان الطهارة المشتمل على عناوين كثيرة ، كالغسل - بأنواعه - والوضوء والتيمّم والمطهّرات و . . . والعمليّة المعاكسة هي : جمع المتفرّقات ، فإنّ بعض العناوين قد تمّ البحث عنها في مواضع عديدة ، فاللازم جمع تلك الأبحاث ودرجها في مكان واحد ، مثل عنوان « الارتداد » الذي بحث الفقهاء فيه في مواضع عديدة مثل : الطهارة ، والبيع والنكاح والإرث والحدود ، وغير ذلك ، فينبغي جمع تلك الأبحاث ودرجها بصورة فنيّة تحت عنوان ال « ارتداد » . رابعا - ترتيب المطالب والعناوين : ونقصد بالترتيب ، الترتيب من ناحيتين : الأولى - ترتيب العناوين والمصطلحات ( ألف بائيّا ) بأن يبدأ بالألف ثمّ الباء وهكذا بالنسبة إلى الحرف الثاني والثالث من كلّ كلمة . وهذا يمكن تصوّره على نحوين : الأوّل - أن يكون الترتيب طبقا لمادّة الكلمة ، فكلمة « الارتداد » - مثلا - تجعل بحسب مادّتها « ردد » في حرف « الراء » و « الاستصحاب » في « ص » ؛ لأنّ مادّتها